ପେରିୟାର: ଏକ ଝଡ଼, ସଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ହିରୋ, ଲୋକେ କହୁଥିଲେ...
ଭେଙ୍କଟପ୍ପା ରାମାସାମୀ ୧୭ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୮୭୯ରେ ଇରୋଡର ଏକ ସାଧାରଣ ସହରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ବ୍ୟବସାୟୀ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଯୁବକ ରାମାସାମୀ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ସରଳ ଲୟ ମଧ୍ୟରେ ବଢ଼ିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥିଲା ପରେ ସେ 12 ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବ୍ୟବସାୟରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ।
ସମାଜରେ ବୁଣାଯାଇଥିବା କପଟତାକୁ ରାମସାମୀ ଅଣଦେଖା କରିପାରିଲେ ନାହିଁ। ଧାର୍ମିକ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ କାହିଁକି ତର୍କର ବିରୁଦ୍ଧାଚରଣ କଲା? ମାନବ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ କାହିଁକି ଜାତି ବ୍ୟବହାର କରାଗଲା?
ବହୁତ ଶୀଘ୍ର, ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଧର୍ମକୁ ପ୍ରତାରଣାର ଏକ ଅସ୍ତ୍ରରେ ପରିଣତ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବଶୀକରଣରେ ବାନ୍ଧି ରଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି। ତାଙ୍କର ବିବେକ ଜାଗ୍ରତ ହେଲା, ଏବଂ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦାବି କରିବାକୁ ସଂକଳ୍ପ ନେଲେ।
୧୯୧୯ ମସିହାରେ, ସେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ, ଏହାକୁ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଏକ ମଞ୍ଚ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରି। ଇରୋଡ୍ ମ୍ୟୁନିସିପାଲିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ, ସେ ସାହସିକ ପଦକ୍ଷେପ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ - ଖଦିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେବା, ବିଦେଶୀ କପଡା ବର୍ଜନ କରିବା, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ଦୂର କରିବା, ଏବଂ ତାଡି ଦୋକାନରେ ପିକେଟିଂ କରିବାର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ଯାହା ତାଙ୍କୁ ୧୯୨୧ ମସିହାରେ ଜେଲକୁ ପଠାଇଥିଲା।
ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ନାଗାମ୍ମାଇ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ନିର୍ଭୀକ ଭାବରେ ପ୍ରତିବାଦରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ, ଏକ ପରିବାର ଯାହା ତ୍ୟାଗରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲା।
କିନ୍ତୁ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ କଂଗ୍ରେସ ନିଜେ ଗଭୀର ଜାତିଗତ ପକ୍ଷପାତକୁ ପୋଷଣ କରୁଛି। ୧୯୨୨ ମସିହାରେ ପଛୁଆ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ସରକାରୀ ଚାକିରିରେ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଦାବି ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନେ ପ୍ରତିରୋଧ କରିଥିଲେ। ନିରାଶ ହୋଇ, ରାମାସାମୀ ୧୯୨୫ ମସିହାରେ କଂଗ୍ରେସରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲେ, ଆଉ କେବେ ଫେରି ନଥିଲେ।
ସେ ଏକ ଶପଥ ମଧ୍ୟ ନେଇଥିଲେ: "ମୁଁ ତାମିଲନାଡୁରେ କଂଗ୍ରେସକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ କ୍ଷମତାରୁ ମୂଳପୋଛ କରିବି।" ଇତିହାସ ସାକ୍ଷୀ ଅଛି - ଗତ 58 ବର୍ଷ ଧରି କଂଗ୍ରେସ ତାମିଲନାଡୁରେ କ୍ଷମତା ବାହାରେ ରହିଛି।
ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିଆଁ:
୧୯୨୫ ମସିହାରେ, ରାମାସାମୀ ଜାତି ପ୍ରଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଗର୍ଜିଥିଲେ:
"ପକ୍ଷୀ, ପଶୁ ଏବଂ କୀଟ ମଧ୍ୟ ନିଜକୁ ଜାତିରେ ବିଭକ୍ତ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ ମଣିଷ ଏତେ ତଳକୁ କାହିଁକି ଖସିଯିବ?"
ଯେତେବେଳେ ୧୯୩୭ ମସିହାରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ତାମିଲ ସ୍କୁଲଗୁଡ଼ିକରେ ହିନ୍ଦୀ ବାଧ୍ୟ କଲେ, ପେରିୟାର ତାମିଲ ପରିଚୟର ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଉଭା ହେଲେ।
ପ୍ରତିବାଦର ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପାଇଁ ଜେଲ୍ ଯିବା ପରେ, ସେ ଜଷ୍ଟିସ୍ ପାର୍ଟିର ନେତା ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଥିଲେ, ଏହାର ମଶାଲକୁ ଅଧିକ ମୌଳିକ, ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ମିଶନ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଇଥିଲେ। ସେ କେବଳ ଭାଷାଗତ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ବ୍ରାହ୍ମଣୀୟ ଆଧିପତ୍ୟର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତୀକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ।
ଦ୍ରାବିଡ଼ର କାଝାଗମଙ୍କ ଜନ୍ମ:
୧୯୪୪ ମସିହାରେ, ପେରିୟାର ଜଷ୍ଟିସ୍ ପାର୍ଟିକୁ ଦ୍ରାବିଡ଼ର କାଝାଗମ (ଡିକେ) ରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ। ଏହାର ପତାକା ତଳେ ସେ ଯୁକ୍ତିବାଦ ଏବଂ ସମାନତାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ।
ସେ ଅନ୍ଧ ରୀତିନୀତିକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ, ମହିଳା ଅଧିକାରକୁ ଉଚ୍ଚ କରିଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ଜାତିର ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର ମିଥ୍ୟାକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ। ଯଦିଓ ତାଙ୍କର ଅସାଧୁ ମୌଳବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ବିଭାଜିତ କରିଥିଲା, ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତା ତାମିଲନାଡୁର ଛାତ୍ର, ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ଦଳିତ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୂଳ ପୋଷଣ କରିସାରିଥିଲା।
ସମାନତା ଏବଂ ଯୁକ୍ତିବାଦ ପାଇଁ ଶେଷ ଆହ୍ୱାନ:
ତାଙ୍କ ସନ୍ଧ୍ୟାକାଳୀନ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ମଧ୍ୟ, ପେରିୟାରଙ୍କ ଅଗ୍ନି କେବେ ମଳିନ ହୋଇନଥିଲା। ବାଙ୍ଗାଲୋରରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ଅଖିଳ ଭାରତୀୟ ସରକାରୀ ଭାଷା ସମ୍ମିଳନୀରେ (୧୯୫୮) ସେ ହିନ୍ଦୀ ଥଇଥାନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଗର୍ଜିଥିଲେ, ଇଂରାଜୀକୁ ଏକତାର ପ୍ରକୃତ ସେତୁ ଭାବରେ ଆହ୍ଵାନ କରିଥିଲେ।
୧୯୬୩ ମସିହାରେ, ସେ ଉତ୍ତର ଭାରତ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ, ଜାତି ପ୍ରଥାର ବିଲୋପକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଭାବରେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ।
୧୯ ଡିସେମ୍ବର, ୧୯୭୩ରେ ଚେନ୍ନାଇର ଥିଆଗାରାୟା ନଗରରେ ତାଙ୍କର ଶେଷ ଭାଷଣ ସମାନତା ଏବଂ ଯୁକ୍ତିବାଦ ପାଇଁ ଏକ ଶେଷ ଆହ୍ୱାନ ଥିଲା। ମାତ୍ର ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପରେ, ୨୪ ଡିସେମ୍ବର, ୧୯୭୩ରେ, ଏହି ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି ୯୪ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ।
Click it and Unblock the Notifications
Sign in with Google