ହିଜାବ ବିବାଦ: ସୁପ୍ରିମ୍ କୋର୍ଟରେ ହିଜାବକୁ ନେଇ ବିତର୍କ, ଜାଣନ୍ତୁ କିଏ କ'ଣ କହିଲେ
ସୁପ୍ରିମ କୋର୍ଟରେ ଜାରି ରହିଛି ହିଜାବ ମାମଲାକୁ ନେଇ ଶୁଣାଣି । କର୍ଣ୍ଣାଟକ ହିଜାବ ମାମଲାରେ ମଙ୍ଗଳବାର ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଶୁଣାଣି ହୋଇଛି।
ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ: ସୁପ୍ରିମ କୋର୍ଟରେ ଜାରି ରହିଛି ହିଜାବ ମାମଲାକୁ ନେଇ ଶୁଣାଣି । କର୍ଣ୍ଣାଟକ ହିଜାବ ମାମଲାରେ ମଙ୍ଗଳବାର ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଶୁଣାଣି ହୋଇଛି। ଏହି ସମୟରେ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ସଲିସିଟର ଜେନେରାଲ ତୁଷାର ମେହେଟ୍ଟା କହିଛନ୍ତି, ନିଜ ଦଲିଲରେ ଆବେଦନକାରୀ ଏହା ସାବ୍ୟସ୍ତ କରି ପାରି ନାହାନ୍ତି ଯେ, ଇସଲାମରେ ହିଜାବ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା। କୁରାନରେ କେବଳ ହିଜାବ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଗଲେ ତାହା ଇସଲାମର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା ହୋଇ ଯାଏ ନାହିଁ। ମେହଟ୍ଟା ଯୁକ୍ତିରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ବେଦଶାଳା ଏବଂ ପାଠଶାଳା ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଜିନିଷ। ଯଦି ଆମେ ନିରପେକ୍ଷ ସଂସ୍ଥାର ଚୟନ କରିବା ତେବେ ଆମକୁ ନିୟମର ପାଳନ କରିବାକୁ ହେବ।

କର୍ଣ୍ଣାଟକ ହିଜାବ ନିଷେଧାଦେଶ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମୁସଲମାନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହାଜର ହୋଇଥିବା ସୁପ୍ରିମ୍ କୋର୍ଟର ବରିଷ୍ଠ ଆଇନଜୀବୀ ଦୁଷ୍ୟନ୍ତ ଦବେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାଙ୍କ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସରକାର କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା 25 ଏବଂ ଧାରା 26 ଅନୁଯାୟୀ କେବଳ ଧର୍ମର ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଏବଂ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଙ୍ଗ ସୁରକ୍ଷିତ। ସରକାର କହୁଛନ୍ତି ଯେ ହିଜାବ ଧାର୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସରେ ଜଡିତ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଧର୍ମର ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଏବଂ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଂଶ ନୁହେଁ ।

ଦବେ ପ୍ରଥମେ ସାବରିମାଲା ମନ୍ଦିରକୁ ନେଇ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଯିଏ ସେଠାକୁ ଯାଏ ସେ କେବଳ କଳା କପଡା ପିନ୍ଧନ୍ତି । ଏହା ଉପରେ ଜଷ୍ଟିସ ଗୁପ୍ତା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ମାମଲା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 9 ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ସମ୍ବିଧାନ ବେଞ୍ଚରେ ବିଚାରାଧୀନ ଅଛି । ବିଚାରପତି କହିଛନ୍ତି ଯେ ୟୁନିଫର୍ମ ହେଉଛି ଏକ ଉତ୍ତମ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଧନୀ କିମ୍ବା ଗରିବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ର ସମାନ । କିନ୍ତୁ, ଯଦି ଝିଅମାନେ ହିଜାବ ପିନ୍ଧିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ତେବେ କାହାର ସାମ୍ବିଧାନିକ ଅଧିକାର ଉଲ୍ଲଂଘନ ହୋଇଛି ତାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଦବେ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ? ତାଙ୍କ ମତରେ, ହିଜାବ ତାଙ୍କ ସମ୍ମାନର ପ୍ରତୀକ । ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେପରି ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାମାନେ ଶାଢ଼ୀରେ ମୁଣ୍ଡ ଘୋଡାଇଦିଅନ୍ତି, ହିଜାବ ପିନ୍ଧିଥିବା ଜଣେ ମୁସଲମାନ ମହିଳା ସମ୍ମାନଜନକ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି। "ଏହାକୁ ନିଷେଧ କରିବାର ଧାରଣା କେବଳ 75 ବର୍ଷ ପରେ କାହିଁକି ଆସିଲା?
ଏହା ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଯେ କର୍ଣ୍ଣାଟକର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନିଜେ ଅଦାଲତରେ ଟାର୍ଗେଟ କରାଯାଉଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସଲିସିଟର ଜେନେରାଲ ଆପତ୍ତି ଉଠାଇ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ନିଜେ ଆଇନ ଉପରେ ଯୁକ୍ତି କରିବା ଉଚିତ୍। ସେ କହିଛନ୍ତି, ଡ୍ରେସ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କଣ ? କାହାରିକୁ ଏହା ଭାବି ଡ୍ରେସ୍ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ଯେ, ମୁଁ ନିଜକୁ ହୀନ ହୃଦବୋଧ କରୁଛି। ପୋଷାକ ଏକରୂପତା ଏବଂ ସମାନତା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ଯେବେ ଆପଣ ସେହି ସୀମାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ଅନ୍ଵେଷଣ ଏବଂ ପରୀକ୍ଷଣ ସେମିତି ଉଚ୍ଚସ୍ତରୀୟ ରହିବା ଦରକାର।
ଆବେଦନକାରୀ ଏହା ପ୍ରମାଣିତ କରି ପାରି ନାହାନ୍ତି ଯେ, ହିଜାବ ପିନ୍ଧିବା ଅନାଦି କାଳରୁ ଏକ ପ୍ରଥା ରହିଛି। କଣ ଏହା ଏତେ ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ, ଯଦି ଏହାକୁ ପିନ୍ଧାନଯାଏ ତେବେ କଣ ଧର୍ମରୁ ବାହାର କରି ଦିଆଯିବ ? ଆବେଦନକାରୀ ଏହା ମଧ୍ୟ ଦାବି କରି ନାହାନ୍ତି ଯେ, ଏହି ପ୍ରଥା ଇସଲାମ ଧର୍ମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ଏହାକୁ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା କୁହାଯିବ ଯାହା ଧର୍ମର ଆରମ୍ଭ ସହିତ ଚାଲି ଆସିଛି। ଉଦାହରଣ ସ୍ଵରୂପ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ ତ ସନାତନ ଧର୍ମର ପ୍ରାଚୀନର ଅବଧାରଣା। ମାତ୍ର କେହି ସଡକ ଉପରେ ତାଣ୍ଡବ କରିବ ତାକୁ ଆମର ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା କହିବା ଉଚିତ୍ ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ସଲିସିଟର ଜେନେରାଲ ତୁଷାର ମେହଟ୍ଟା କହିଛନ୍ତି।
-
ମାର୍ଚ୍ଚ ଶେଷ ସପ୍ତାହରେ ପ୍ରଳୟ କରିବ କାଳବୈଶାଖୀ -
ନିର୍ବାଚନ ସରିଲେ ବାହାହେବେ ବିଜୟ -
ଘରୋଇ ବସ୍ରେ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ, ବିଧାୟକ ମଙ୍ଗୁ ଖିଲଙ୍କ ସମେତ ସମସ୍ତ ଯାତ୍ରୀ ସୁରକ୍ଷିତ ଉଦ୍ଧାର -
ନାଟୋ'କୁ ଭୀରୁ କହି ବର୍ଷିଲେ ଆମେରିକା ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଟ୍ରମ୍ପ୍ -
Zomatoରୁ ଖାଇବା ଅର୍ଡର କରିବା ହେଲା ମହଙ୍ଗା, ବଢ଼ିଲା ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ଫିସ୍ -
ଓଡ଼ିଆ ଖାଦ୍ୟ ପଖାଳକୁ ମିଳିଲା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପରିଚୟ -
ଆଜି ପବିତ୍ର ଇଦ୍-ଉଲ୍-ଫିତର୍, ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଜଣାଉଛନ୍ତି ଶୁଭେଚ୍ଛା





Click it and Unblock the Notifications